Для чого, здавалося б, розповідати студентам про припорошені пилом історії події часів «бабці Австрії»? Для чого бентежити пам’ять про правника, правозахисника, видавця, просвітителя, державного, політичного та громадського діяча – нехай навіть і видатного - який належить минулому і позаминулому століттям?
Річ звісно ж у тім, що історія нарешті повинна нас чогось вчити. Якщо в силу ідеологічних пристрастей закриваємо очі на ті чи інші історичні події, нічого дивного нема у тому, що раз по раз сліпо стаємо на ті самі «історичні граблі». Якщо не переосмислюємо минуле через власний і чужий досвід, виявляємося приреченими ще не одне десятиліття блукати історичними манівцями.
Парадоксально, але сто років збігло, а країна, як і на початку ХХ століття все ще стоїть перед вибором вектору розвитку: quo vadis? - до європейських цінностей свободи, рівності і права, чи до євразійських: «Веры, Царя и Отечества»?!
Одна з причин того – справжньої - не політизованої і не ідеологізованої - історії не знаємо, замість неї культивуємо історичні міфи.
От приміром, минулого року - при прийнятті закону «Про правовий статус та вшанування пам’яті борців за незалежність України у XX столітті» наші нардепи продемонстрували незнання історії, не згадавши у довгому переліку «осіб, які брали участь у ВСІХ формах політичної, збройної та іншої колективної чи індивідуальної боротьби за незалежність України», тих діячів, хто боровся за незалежність у формі парламентської діяльності – в складі легальних українських політичних партій, представлених у законодавчих органах Австро-Угорської імперії та міжвоєнної Польщі. А серед них були і "народовці", і "радикали", і християнські демократи, і "есдеки"... Отже неправильно буде вважати, що Україна не має традиції конституційного правового порядку і парламентської демократії. Ця традиція у нас настільки ж тривала, як у Австрії, Чехії і Польщі. Лише там шанують та вивчають той досвід. Натомість нам в історії більш потрібні «вожді», «герої» та жертви принесені: як їм, так ї ними.
Результат - український національно-визвольний рух XX століття у нинішній суспільній свідомості асоціюється насамперед із збройною боротьбою ОУН-УПА. Початок правозахисного руху в Україні традиційно пов’язують з діяльністю дисидентів-шістдесятників та із створенням Української Гельсінської групи.
Але насправді у цих подій існує своя тривала, важлива, цікава, неоднозначна, повчальна, але на жаль - маловідома передісторія.
Донині мало говориться про діяльність громадсько-політичних об’єднань, які виникли ще у другій половині XIX століття та ставили за мету захист громадських та національних прав українців, а також досягнення державної незалежності України у ненасильницький спосіб. Як і про історичну роль багатьох громадських, політичних та освітянських діячів, котрі впродовж століття підтримували процес формування в Україні модерної політичної нації, самоусвідомлення якої базується на засадах поваги до людської гідності, права та культури. Досить мало відомо нам і про перших українських правників, котрі вже тоді – століття тому - провадили діяльність, яку ми нині називаємо правозахистом.
27 січня виповнилося 160 років від дня народження одного з них - Антона Яковича Горбачевського (1856 – 1944), життя якого, до речі, значною мірою пов’язане з нашим містом.
Якщо хтось не проти довідатися про нього більше – можна звернутися до нарису, розміщеному на нашому сайті у розділі «Історичні постаті».
Немає коментарів:
Дописати коментар